5/9 《堕落中的悲剧延续》

今日读经

       创世记19：30-38：30.罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿，从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。31.大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。32.来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”33.于是那夜，她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。34.第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。”35.于是那夜，她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。36.这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。37.大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖；38.小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。

经文解释

       第一点：避居山洞的属灵低谷（19：30-33）：罗得从所多玛逃到琐珥，又因惧怕而迁居山洞。因为长期在罪恶之城中的妥协导致他的信心已然崩溃，即便经历了上帝的拯救依然无法获得内心的平安。而属灵领袖的失败和错误决定影响了全家和后裔的道路，从选择居住在所多玛到进入山洞，都象征着与上帝关系的隔绝。女儿们用酒灌醉父亲乱伦，说明所多玛罪恶的道德标准已经内化在了她们的生命中，在紧急状况下就会采用罪恶手段解决问题。对罪恶的不完全的脱离终将带来新悲剧，父母的属灵状态会直接影响后代，“山洞人生”更是许多信徒的半途而废的真实写照----虽逃离审判，却未进入应许。

       第二点：摩押与亚扪的起源（19：34-38）：乱伦所生的摩押和便亚米（亚扪人之祖），成为了以色列日后的长期敌人（民22-24章；申23：3）。罪的后果常常超出当事人的想象，错误的抉择可能影响数代，上帝的百姓需要不断对付“摩押和亚扪”式的属灵仇敌。但上帝的恩典仍然会临到，路得（摩押女子）因着对婆婆的爱进入了上帝的赐福，被列入基督的家谱（太1：5）。只有彻底悔改才能切断罪的代际传承，我们也当为家族属灵的遗产警醒，避免留下长期争战的破口。

今日祷告

       亲爱的耶稣，感谢祢不断提醒我贪恋这个世界的结局，感谢祢拣选我和我的后裔，让我们可以活在祢的保守中，不至于随从私欲，走上灭亡的道路。祢的救赎临到我，用生命赎回我，祢要让我往哪里去，我必遵循祢的旨意，不迟疑、不停留、不怠惰，用尽全力奔向光明。奉耶稣基督圣名祈祷，阿们！