生命吗哪 20250605回放
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5/6 《崇拜中的男女职责》

今日读经

       提摩太前书2:8-15:8我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告;9又愿女人廉耻、自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发、黄金、珍珠,和贵价的衣裳为妆饰,10只要有善行,这才与自称是敬上帝的女人相宜。11女人要沉静学道,一味地顺服。12我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。13因为先造的是亚当,后造的是夏娃,14且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。15然而,女人若常存信心、爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救。

经文解释

       第一点:弟兄的祷告生活(2:8):保罗指示弟兄“祷告”一词采用现在时中的动态,强调持续、主动的祷告生活。这节经文将敬虔与道德生活紧密结合,要求祷告时“无忿怒和争论”,呼应马太福音5:23-24关于和好后再献祭的教导。举起圣洁的手是犹太传统祷告姿势(诗141:2),象征内在生命的纯洁。保罗在此建立了一个重要的原则:真实的敬拜 必须建立在和谐的人际关系的基础上(可11:25)。这种教导对今天教会解决纷争、促进合一仍有重要指导意义。

       第二点:姊妹的敬虔见证(2:9-15):对姊妹,保罗强调“正派的衣裳”的重要性,这个短语指得体、庄重的着装。“以廉耻、自守”修饰的不只是外表,更是内在的品格(彼前3:3-4)。“要沉静学道”并不是要压制女性,而是针对当时以弗所教会特定的混乱情况(参林前14:34-35)。保罗引用创世记2-3章说明上帝设立的秩序,但是,应许表明男女在救恩中的地位平等。“在生产上得救”可理解为女性通过履行上帝赋予的角色活出救恩的见证(创3:16),而非靠行为称义。这段经文需要平衡理解,既看到文化背景,又把握永恒原则。

今日祷告:

       万军之耶和华,祢对我说要我坐在祢的右边,等祢使我的仇敌作我的脚凳。耶和华必使我从锡安伸出能力的杖来;祢要在我的仇敌中掌权。当耶和华掌权的日子,祢的民要以圣洁的妆饰为衣,甘心牺牲自己。愿祢的民多如清晨的甘露,安静躺在荷叶上,折射出太阳的光辉。奉耶稣基督圣名祈祷,阿们!

 

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