4/7 《人生的终极意义》

今日读经

       传道书2：12-26：12我转念观看智慧、狂妄，和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。13我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。14智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。15我就心里说：“愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？”我心里说，这也是虚空。16智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。17我所以恨恶生命；因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。18我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。19那人是智慧是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。20故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。21因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患。22人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？23因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。24人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于上帝的手。25论到吃用、享福，谁能胜过我呢？26上帝喜悦谁，就给谁智慧、知识，和喜乐；惟有罪人，上帝使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给上帝所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。

经文解释

       第一点：智慧与愚昧的虚空（2：12-17）：所罗门以智慧者的视角审视人生，发现智慧虽胜过愚昧（如光明胜过黑暗），但二者在死亡面前同样归于虚空。智慧人无法逃脱与愚人相同的结局，这令他对智慧的劳碌产生深深的幻灭感。这也让我们重新思考智慧的终极价值。若仅以现世功利衡量，智慧确如“捕风”；但若以永恒视角看，敬畏上帝的智慧（箴9：10）能超越虚空，指引人活出属天的生命。

       第二点：劳碌与享受的平衡（2：18-26）：所罗门痛恨自己劳碌的成果将留给未知的后人，甚至可能被愚昧人挥霍。这种“无主”的焦虑直指人类对掌控感的执念。然而上帝却赐人“在劳碌中喜乐”的恩典，表明真正的满足不在于产业的积累，而在于以感恩的心领受上帝的馈赠。延伸到我们如今的生活，就是既要逃避“为积累而活”的贪婪，也要拒绝“因虚空而懒散”的消极，要在基督里找到劳碌的永恒价值（林前15：58）。  

今日祷告

       爱我的主啊，祢曾应许要为我预备地方，将来还要回来接我与祢同住。祢为我预备的永恒的居所是好得无比的，我要在那里得见祢的容面，与祢没有任何阻隔地亲密相交，就像起初伊甸园中那样。祢呼唤我，我便回应祢，我的主啊，我就等候在这里，请祢吩咐，仆人敬听。奉耶稣基督圣名祈祷，阿们！