20/9 《应许的延续》

今日读经

       创世记26：1-25：1.在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。2.耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，2要住在我所指示你的地。3.你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。4.我要加增你的后裔，像天上的星那样多；又要将这些地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福；5.都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”6.以撒就住在基拉耳。7.那地方的人问到他的妻子，他便说：“那是我的妹子。”原来他怕说：“是我的妻子。”他心里想：“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为她容貌俊美。”8.他在那里住了许久。有一天，非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看，见以撒和他的妻子利百加戏玩。9.亚比米勒召了以撒来，对他说：“她实在是你的妻子，你怎么说她是你的妹子？”以撒说：“我心里想，恐怕我因她而死。”10.亚比米勒说：“你向我们作的是什么事呢？民中险些有人和你的妻同寝，把我们陷在罪里。”11.于是亚比米勒晓谕众民说：“凡沾着这个人，或是他妻子的，定要把他治死。”12.以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，13.他就昌大，日增月盛，成了大富户。14.他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。15.当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。16.亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”17.以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。18.当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的，叫那些井的名字。19.以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。20.基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说：“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争（“埃色”就是“相争”的意思）。21.以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿（“西提拿”就是“为敌”的意思）。22.以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是“宽阔”的意思）。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。”23.以撒从那里上别是巴去。24.当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的上帝，不要惧怕！因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”25.以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐棚。他的仆人便在那里挖了一口井。

经文解释

       第一点：饥荒中的考验与上帝的显现（26：1-11）：以撒在遭遇饥荒的情况下计划下到埃及去，上帝明确禁止并重申与亚伯拉罕所立的约。这场景与其父亲的经历相似却存在不同。这里上帝同样直接介入阻止了错误的发生，但在应许中强调“你父亚伯拉罕”，显明了圣约的延续性。整段经文强调了顺服带来加倍赐福。不难看出，上帝的引导具有家族性传承，环境的考验常常是信心的试金石。以撒的顺服成为了蒙福的关键。

       第二点：挖井之争与上帝的扩张（26：12-25）：以撒在基拉耳经历了倍收成引发的嫉妒。非利士人将亚伯拉罕和以撒的井塞住，又不断与以撒因水井争竞。整个过程，以撒都是和平退让的姿态，最终得到了“利河伯”这处宽阔之地。上帝的祝福超越人的拦阻，不争竞的结果往往会带来更大产业。以撒在别是巴筑坛，显示了敬拜是应对冲突的最佳方式。

今日祷告

       满有怜悯的上帝啊，求祢不断提升我的眼光，让我可以如鹰穿过云层，看见云上的太阳一直都在，祢始终持守着与我的约永远都不会改变。求祢将我带到宽阔之处，让我不再纠结于失去的那几口井，而是让我看见我所拥有的无尽和丰盛。祢是无限的上帝，我在祢的里面，就能弥补所有的缺欠。奉耶稣基督圣名祈祷，阿们！